这期带来的是《皓苍诀》版本的读物导读。华胥的文本普遍比较零散，更多是对世界观的补充而非剧情补充。

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《华胥行迹·皓京》——与《华胥行迹·烟津渡篇》同样为“徐行客”（neta徐霞客）所写。分别对皓京、烟津渡两片区域做了大致的景点（？）介绍。

《华胥风尚·皓京特辑》——这个读物比较有意思。皓京有名的饭馆有好几家，其中“八珍楼”作为老字号，口味自然没的说，但是年轻人总想尝点新鲜花样，所以隔壁的同福饭馆的生意逐渐火爆起来。至于后续...咳咳，自己去了解吧。

ps：八珍楼位置在东城，泽生阁对面。

《记竹溪先生说》——“竹溪先生”曾在数百年前创建了分殊学院，用于教习一众学子，影响深远。在分殊学院的周围有不少可以对话的npc，能了解到更多信息。而这篇读物的省流版本就是：竹溪先生主张唯物主义辩证法。

《皓京朝报·一》、《皓京朝报·二》——第一份报纸基本等同于故事会，至于真假，没人会在意，都是图一乐。而第二份嘛...自然也是假的。飘零人这名号在大众眼里约等于贼寇，什么坏事都说成是是飘零人干的，准没错。

《奉香大典考察记录（节选）》——尽管读物介绍中说“书中大部分观点均不被现代史学界所认可”，但内容的确是真的。所以《奉香通考·祭法》中才会批注方法过于冗杂，不予采用。毕竟对于“内部人员”来说，只要给机器加上香料就够了，搞得过于复杂属实没必要。

《香籍》、《创意香囊·制作手记大公开》——香在保持燃料作用的同时，也演化出了不同的作用。当然制香、合香也是很有讲究的。去椒兰村可以了解到更多相关知识。

《匠矩阁岁录·工事纪略》——比起祀烟阁的火热，匠矩阁明显要冷清得多。黍离之战后，机枢派衰落，天梁司也只能默默地干活。活没少干，名声一点没有。小孩见了都绕道走，沾了机枢派的晦气，万一考不上天礼司和天禄司了怎么办。

《演武场使用记录》、《实验明细记录册》——又不想在天梁司受气，又不想埋没手艺的那些机枢派的传人都去哪了？自然是山外山。人均手工耿，什么都能搓。

《香试：藏于烟香中的官吏选拔制度》、《如何成为一名龙渊上卿》——请结合止流的点滴食用。