位于阿特拉西亚大陆最东部的国家，以“天”为信仰，飞檐连绵，反宇接天，是以贸易名闻大陆的织星客们的故土。
全境处于名为“大风九章”的至高天道统御之下，而白龙神君太皓则被视为大风九章的化身。“香”是华胥人与太皓沟通的主要媒介。华胥是坚持共存与和平的国度，与海伯利亚帝国迥异。
华胥以“止戈之乡”闻名。在华胥，一切直接伤害他人身体的行为都被严格禁止。
牵星寻路，转输八方锦绣；龙吟化诗，独诵萧然之音。
华胥
介绍 简介
权力与矛盾
地理结构
卡戎人/索拉人关系
权力：对“天”的信仰是华胥的权力根源。实体化的规则即为 “ 大风九章 ” ，民间将白龙神君太皓作为最高权力的化身崇拜。
受命于天的“龙渊上卿”执掌国家行政大权，并细分为天礼司、天梁司、天禄司三个行政部门。“天”会按照违规程度派出狴犴（兽身执法者/秽兽）、应天尉（人身执法者/骸）等自动惩罚违反大风九章的规矩的人。
矛盾：内部矛盾——大风九章的执行过于死板，往往会被有心人利用以获利。外部矛盾——由于黍离之战后烛阴被逐出大风九章体系，导致了多种“烛阴之灾”（如大疫、玄色狴犴）的出现。
暂时不详。
华胥人认为有龙氏（卡戎之民）是护佑国家的祥瑞种族，有龙氏从而成为了受人崇敬的存在。而抟土氏（索拉之民）与有龙氏并无矛盾，只是单纯的羡慕其有被天道选中成为执法者的机会。
历史事件黍离之战
烛阴之灾
此事件发生于数百年前。
数百年前发生于悬衡、机枢两派之间的内战，战场位于烟津渡郊外的听鸦原区域。
其役对华胥造成了深远的影响。黍离之战后，大风九章的执法全面转向严格，机枢派式微，机括术受到严格限制。黍离之战在华胥文化中成为了兵祸之乱的反面典型事例。
大风九章创立之初，太皓、烛阴为并驾齐驱的两位尊神，共同护佑华胥。其中太皓执理，烛阴执心。
在黍离之战后，烛阴被驱逐出大风九章体系。其作为尊神的过往也逐渐被世人遗忘。
此事件首次发生于百年前，如今正在发生第二次。
烛阴失智狂乱的力量泄漏而出，造成了烛阴之灾的危机。
烛阴之灾以尘漠石海为中心向外辐射，主要波及区域为烟津渡地区。烛阴之灾的蔓延阻断了商路的通行，对民生造成了很大困扰。玄色狴犴和尘漠是烛阴之灾主要的两种表现形式。
烟津渡
介绍简介
页签名称
位于华胥南侧入海交汇处的大型渡口区域，临近旧都皓京。气候宜人，风景秀美。承接贸易中转的区域功能，通常作为外国人来到华胥的首要落脚点。
暂无数据
地点浮星埠
百年春
微茫市
虞泉
听鸦原
烛阴祭坛
枯荣阁
尘漠石海
烟津渡区域的繁华港口，常年有诸多船只来往于此。是织星客远航去阿特拉西亚大陆天南海北之处的第一站。
坐落于烟津渡平原区域的大型商会，承担着织星客行业协会的功能，也是皓京一带最大的贸易集散中心。百年春隶属于华胥主管财政贸易的天禄司。
烟津渡的黑市，位于沉船林立的西岸，临近尘漠石海。
试图通过走私赢得暴利的华胥渔民会从西侧出海，偷渡前往其他地区。此处海域多有暗流，折损的船只被冲回岸边。久而久之形成了一片沉船区域。
由于这边天然地势隐蔽，少有人烟，有心商贩在此地聚集，形成了灰色地带的交易集市。
无由生的栖居之地，位于烟津渡中央的湖心岛地带，是古籍记载中的“此界和彼界交汇之地”。想要进入虞泉需要得到无由生的邀请。
黍离之战的古战场遗址。位于烟津渡西北方，四面环海，呈孤岛之势。
黍离之战发生前，此地曾作为机枢派的研究重地，其中大部分机关已在战争中被摧毁。但仍有部分机关保有完好结构，能够如常运转，抵御外敌入侵，因此少有人愿意踏足。久而久之，这片荒无人烟的地区受到了鸟雀的钟爱，只有乌鸦会在此久久徘徊不去，故而得名听鸦原。
前人打造用来驱逐烛阴的祭坛，立于波涛汹涌的海上，与尘漠石海遥相对应。止流计划于此地完成对烛阴的再度封印。
扶氏家传医馆，坐落于烟津渡北部的杏林当中。是世人求医问病的去处。
位于烟津渡西北方的高地。受烛阴力量泄漏而出的影响，这片区域如今大面积被尘漠覆盖，寸草不生。区域内地表植被晶化，崎岖怪石四处可见，故而得名尘漠石海。