华胥，止戈之乡。

在海伯利亚人眼中，华胥是个神秘的国度。他们无法想象认知外的事物——卡戎人比索拉人地位更高的同时，又不会产生种族矛盾。

不过对于我们维塔来说，这些都不算神秘了。

华胥

至此，大风九章已成！华胥黎庶，自兹以往，将永离战乱之苦，无受纷争之扰！

在古代艾利西安人有限的视角下，除了艾利西安国土外，外面都是秽兽，出去就死，所以他们自然会认为艾利西安是唯一的文明国度。唯一的国度不假，但唯一的文明这话并不对。有史书记录：历史上的华胥先祖是这片土地的卡戎原住民，与圣塔历1010年左右自“塔”迁徙而来的塔民融合而成。【1】而更靠前的，华胥还未建国时的历史时期被称为百家争鸣。

与海伯利亚的铁血统治不同，华胥人更注重和谐共存。这种和而不同的理念在百家争鸣时期的表现就是不同的派系。有通过观星来预测天气和辨认方位的秉烛派，有通过事物之间的关联推理占卜的无穷藏派，当然，还有对华胥影响最深远的机枢派与悬衡派。

悬衡派的创始人是“飏”，史书中评价飏“天人相感，阴阳相和”。【2】用现代的话说就是和鸣之力。借着这份“引导”/“干预”的力量，辅以“香”这种介质，飏得以控制一小片区域的秽兽。这种操控秽兽的能力被命名为分香术，而最初的净土就是现在的皓京一带。

机枢派的创始人是“矩”。机枢派有训：“探新开物，虽险弗辞”。鼓捣新发明，探索新事物，这种精神一脉相承。彼时秽兽肆虐，矩走遍整个华胥，四处寻找和平之法。虽然见识到了飏的分香术，但这份能力一是不稳定，二是范围太小。于是矩从浮星埠造船出发，带着千星板认路，远渡重洋四处游学，来到了塔之国（艾利西安）。恰逢大迁徙，于是矩带着许多艾利西安流民又回到了华胥一带。【3】

而后面的故事，我们就很熟悉了：矩和飏联手施展了一个巨大的术式——大风九章，通过献祭自身将这个仪式固定住，并分别成为烛阴和太皓最早的意志。为预防仪式偏离初衷，二人还设置了一个重置按钮——钧天玉律，由悬衡派和机枢派各执其一。在大风九章的庇护下，秽兽不再袭击人类，而是变成狴犴这种执法者，会根据设定好的程序（九条诫律）惩罚违反诫律之人。如果对判决结果存在异议，也可以申请“辩法”，太皓与烛阴会亲自降临共商案情。

这里不得不打断一下，说说两个推测。

第一，矩在艾利西安并没有直接学到什么献祭技术，而是自己根据艾利西安的史书和所见所闻悟出来的。

在矩到达艾利西安时，已经或是即将开始大迁徙了，这距离芙萨显灵已经过去了约500年。在这500年间，艾利西安早就设立经院司祭这个职务给教众纠正思想（xi nao）了。一个异国人，直接来到艾利西安传颂会，问“哎你们国家怎么没有秽兽”，得到的答复必然是“因为我们有九神护佑”。

反过来推理，既然华胥的“神”是人造的，那么艾利西安的“神”极大概率也是人造的，不然为什么艾利西安有史以来神只显灵过一次，还只有一位神。

进一步，华胥的“神”需要献祭，那么艾利西安的“神”同样也需要献祭。以人为本啊嗯。关于艾利西安的内容我们留到下期再说。

第二，即使是狴犴自动执法，大风九章的判定也与现在不同。

我们以大风九章的第一条为例：天地大德，其名为生。戕身害命，不可为也。注意，这是有因果关系的两句话，前一句说生命是宝贵的，最大的美德就是珍爱生命，后一句说因为这个，所以不能故意伤害他人。

在剧情中，刻铭因为救止流，失手将歹人推到石柱上致其死亡，狴犴和应天尉立即出现，将刻铭处决。而这件事发生于烛阴（心）被驱逐后，只有太皓（理）执法。太皓说我不看前一句，那是烛阴的范畴，我只看后一句，戕身害命，不可为也，不可为而为之，直接出警击杀。

那么，如果烛阴与太皓同时在位时，刻铭会被如何判处呢？大概率会被定性为正当防卫，无罪释放，或是出于人道主义给死者家属一些补偿。因为刻铭在主观上是为了救止流，而且是推了对方一下，并非故意伤害。

又或者，根本不会发生这种事，因为坏人动了歪心思并准备实践时，玄色狴犴就已经开始执法了。

那么继续推进时间线，就到了华胥历史上最大的变故——黍离之战。

机枢派与悬衡派的冲突自大风九章设立以来其实就一直存在，机枢派更看重动机（心），而悬衡派更看重行为（理），二者在判案时多有争执，积累的种种矛盾在黍离之战时被彻底引燃了。悬衡派怀疑机枢派有叛乱风险，派人前往听鸦原探查。正值大雾天，一具机傀失控，双方都认为对方发起攻击了，于是演变成一片混战。【4】

黍离之战后，大风九章逐渐走向僵化，烛阴之灾开始以尘漠、玄色狴犴、大疫等种种方式显现。也正是在此之后，一些以武犯禁，行侠仗义的群体出现，他们自称“飘零人”。

数百年后，在维塔的协助下，烛阴重新归位，大风九章迎来改制，飘零人也不再被通缉。

不夸张的说，在阿特拉西亚大陆上，转生到华胥是最优解。

由于大风九章的存在，即使是在黍离之战后，也基本不用担心自己的人身安全问题。基础的生存需求得以满足，如果想追求更高层次的需求，也有很多种选择。

织星客——华胥传统职业，自建国起就一直存在。与一般的商人不同，织星客的要求更严格一些：

不以利丰为荣，以义为荣；不以豪奢为高，以德为高；不以价廉为廉，以质为廉；不以取巧为巧，以诚为巧；不以稀有为珍，以适为珍；不以聚敛为富，以仁为富；不以口辩为辩，以实为准。【5】

起初是因为百废待兴，不同区域互通有无，后续逐渐扩展到整片大陆。绝大多数织星客都不是以赚钱为第一目标，而是想实现“将商品、文明与知识送到世界的各个角落”这一理想。所以一分钱不赚，甚至是倒贴钱做慈善的织星客也有很多，毕竟理想无价。

那我如果只想赚钱，当织星客可以吗？也可以，只要别违反织星客的规矩和大风九章就行。成为织星客后，找百年春可以借到一笔低息贷款做为本金，还有航海技术的全套免费培训，扶持很多，赶快加入吧！（

参加香（ke）试（ju）——每年一度，在年轻一代中发掘有志有能之士，既考校学识，又考量品行。先在各地的白龙祠堂参加祠香试（笔试），合格者去皓京参加分院试（面试），全部通过便可成为官员。【6】

卡戎人（有龙氏）的选择会更多一些。成为应天尉甚至龙渊上卿，都是有可能的。即使不幸觉醒失败变成狴犴（秽兽），人们也会以你为荣。

当然，现在有两个职业已经随着版本更新而消失了。一是飘零人——什么飘零人？我只看见了野生机枢派匠人。二是黑市商人——以前是卡大风九章的bug，现在bug修复了，识相的就本本分分做生意吧，免得被封号。

除了上述列举的选择外，还有无数种能选的人生道路。总之，华胥是个好地方。

【1】来源于读物《华胥人的生死观》

【2】来源于游戏内百科-飏

【3】来源于读物《织星客列传》

【4】来源于1.3版本《大风起处问皓苍》剧情

【5】来源于烟津渡npc伏龙&巧凤

【6】来源于读物《香试：藏于烟香中的官吏选拔制度》